Emil Cioran (1911-1995), philosophe et essayiste roumain écrivant en français, est le maître de l’aphorisme désenchanté. Ses formules sur l’absurdité de l’existence allient noirceur et élégance stylistique.
Parcourez ci-dessous les 40 citations de Emile Cioran dans notre collection. Chaque citation est présentée dans son contexte pour en apprécier toute la profondeur.
40 citations
A quoi la musique fait appel en nous, il est difficile de le savoir ; ce qui est certain, c'est qu'elle touche une zone si profonde que la folie elle-même n'y saurait pénétrer.
Dans un monde sans mélancolie, les rossignols se mettraient à roter.
Au contact des Français, on apprend à être malheureux gentiment.
Ne regarde ni en avant ni en arrière, regarde en toi-même, sans peur ni regret. Nul ne descend en soi tant qu'il demeure esclave du passé ou de l'avenir.
Pourquoi je ne me suicide pas ? Parce que la mort me dégoûte autant que la vie.
Chaque fois que je suis saisis par un accès de fureur, au début je men afflige et me méprise, ensuite je me dis : quelle chance, quelle aubaine ! Je suis encore en vie, je fais toujours partie de ces fantômes en chair et en os..
Aime à être ignoré.
Après minuit commence la griserie des vérités pernicieuses.
Ce nest pas la peine de se tuer, puisquon se tue toujours trop tard.
Ce qui est fâcheux dans les malheurs publics, c'est que n'importe qui s'estime assez compétent pour en parler.
Ceux qui vivent sans souci de l'essentiel sont sauvés dès le départ; mais qu'ont-ils à sauver, eux qui ne connaissent pas le moindre danger ?
Dans la volupté comme dans le panique, nous réintégrons nos origines ; le chimpanzé, relégué injustement, atteint enfin la gloire lespace dun cri.
Dans les épreuves cruciales, la cigarette nous est dune plus grande aide que les Evangiles.
Extraordinaire douceur à la pensée, quétant homme, on est né sous une mauvaise étoile, et que tout ce que lon a entreprit et tout ce quon va entreprendre sera choyé par la malchance.
L'unique moyen de sauvegarder sa solitude est de blesser tout le monde, en commençant par ceux qu'on aime.
Orgueil moderne : jai perdu lamitié dun homme que jestimais, pour mêtre acharné à lui répété que jétais plus dégénéré que lui..
Quiconque s'avise d'atténuer notre solitude ou nos déchirements agit à l'encontre de nos intérêts et de notre vocation.
Etre objectif, c'est traiter l'autre comme on traite un objet, un macchabée, c'est se comporter à son égard en croque-mort.
Au fond de soi, chacun se sent et se croit immortel, même sil sait quil va expier dans un instant. On peut tout comprendre, tout admettre, tout réaliser, sauf sa mort, alors même quon y pense sans relâche et quon y est résigné.
Avec du sarcasme, on peut seulement masquer ses blessures, sinon ses dégoûts.
Avoir dédié à lidée de la mort toutes les heures quun métier auraient réclamées.. Les débordements métaphysiques sont le propre des moines, des débauchés et des clochards. Un emploi eût fait de Bouddha même un simple mécontent.
Ce nest pas la peur dentreprendre, cest la peur de réussir, qui explique plus dun échec.
Commencer en poète et finir en gynécologue !
.. Tant que je madonne à un exercice physique, à un travail manuel, je suis un homme heureux, comblé ; dès que je marrête, je suis pris dun mauvais vertige, et ne songe plus quà déguerpir pour toujours.
Après les métaphores, la pharmacie. Cest ainsi que seffritent les grands sentiments.
Avec le recul, plus rien n'est bon, ni mauvais. L'historien qui se mêle de juger le passé fait du journalisme dans un autre siècle.
C'est une aberration de se vouloir différent de ce qu'on est, d'épouser en théorie toutes les conditions, sauf la sienne.
Ce n'est pas le malheur, c'est le bonheur, le bonheur insolent, il est vrai, qui conduit à l'aigreur et au sarcasme.
Ce qu'on appelle sagesse n'est au fond qu'une perpétuelle réflexion faite , c'est-à-dire la non-action comme premier mouvement.
Ce que les autres font, nous avons toujours l'impression que nous pourrions le faire mieux. Nous n'avons malheureusement pas le même sentiment à l'égard de ce que nous faisons nous-mêmes.
Ce quil nous faut de concentration, dindustrie, de tact, pour détruire notre raison dêtre !
Certains ont des malheurs; d'autres, des obsessions. Lesquels sont le plus à plaindre ?
Ceux que nous n'aimons pas brillent rarement dans nos rêves.
Chacun croit, dune façon inconsciente sentend, quil poursuit seul la vérité, que les autres sont incapables de la rechercher et indignes de latteindre.
Chacun expie son premier instant.
Contaminés par la superstition de l'acte, nous croyons que nos idées doivent aboutir.
Créer une littérature c'est créer une prose.
Dans l'anxiété et l'affolement, le calme soudain à la pensée du ftus qu'on a été.
Dans la recherche du tourment, dans lacharnement à la souffrance, il nest guère que le jaloux pour concurrencer le martyr.
Dans les tourments de lintellect, il y a une tenue que lon chercherait vainement dans ceux du cur.